AΓIA AΓANAKTHΣΗ
Tοῦ N. Ἰ. Σωτηροπούλου, θεολόγου καὶ φιλολόγου
Mερικοὶ χριστιανοὶ λέγουν, ὅτι ὁ χριστιανὸς δὲν πρέπει νὰ ἀγανακτῇ. Ὁμοίως λέγουν, ὅτι ὁ χριστιανὸς δὲν πρέπει νὰ θυμώνῃ καὶ νὰ ὀργίζεται. Ὁ χριστιανός, λέγουν ἐπίσης, πρέπει νὰ εἶνε πραΰς, γλυκύς, μελιστάλακτος.
Eἶνε ὀρθὸς ὁ ἰσχυρισμὸς αὐτός; Ὄχι, μυριάκις ὄχι! Ὁ χριστιανὸς βεβαίως δὲν πρέπει νὰ ἀγανακτῇ, νὰ θυμώνῃ καὶ νὰ ὀργίζεται ἀδίκως, χωρὶς σοβαρὸ λόγο, καὶ ἰδίως ὅταν θίγεται ὁ ἐγωισμός του. Ἔχει, θὰ εἰπῇ κάποιος, καὶ ὁ χριστιανὸς ἐγωισμό; Bεβαίως ἔχει, ἀφοῦ ἔχει ἁμαρτίες. Oἱ δὲ ἁμαρτίες ὡς αἰτία ἔχουν τὸν ἐγωισμό, τὸ νὰ θέλωμε νὰ εὐχαριστήσωμε τὸ ἐγώ μας καὶ γι' αὐτὸ νὰ κάνωμε τὸ θέλημά μας καὶ ὄχι τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ. Γιὰ ἀσέβειες, γιὰ καταπάτησι τῶν ἱερῶν καὶ τῶν ὁσίων, γιὰ δημόσια σκάνδαλα, γιὰ κραυγαλέες ἀδικίες, γιὰ φαυλότητες καὶ φαυλοκρατίες εἶνε δίκαιον ὁ ἄνθρωπος τοῦ Θεοῦ ν' ἀγανακτῇ, νὰ θυμώνῃ, νὰ ὀργίζεται.
Eἶνε ὀρθὸς ὁ ἰσχυρισμὸς αὐτός; Ὄχι, μυριάκις ὄχι! Ὁ χριστιανὸς βεβαίως δὲν πρέπει νὰ ἀγανακτῇ, νὰ θυμώνῃ καὶ νὰ ὀργίζεται ἀδίκως, χωρὶς σοβαρὸ λόγο, καὶ ἰδίως ὅταν θίγεται ὁ ἐγωισμός του. Ἔχει, θὰ εἰπῇ κάποιος, καὶ ὁ χριστιανὸς ἐγωισμό; Bεβαίως ἔχει, ἀφοῦ ἔχει ἁμαρτίες. Oἱ δὲ ἁμαρτίες ὡς αἰτία ἔχουν τὸν ἐγωισμό, τὸ νὰ θέλωμε νὰ εὐχαριστήσωμε τὸ ἐγώ μας καὶ γι' αὐτὸ νὰ κάνωμε τὸ θέλημά μας καὶ ὄχι τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ. Γιὰ ἀσέβειες, γιὰ καταπάτησι τῶν ἱερῶν καὶ τῶν ὁσίων, γιὰ δημόσια σκάνδαλα, γιὰ κραυγαλέες ἀδικίες, γιὰ φαυλότητες καὶ φαυλοκρατίες εἶνε δίκαιον ὁ ἄνθρωπος τοῦ Θεοῦ ν' ἀγανακτῇ, νὰ θυμώνῃ, νὰ ὀργίζεται.
Στὶς 20 Ἰουλίου ἡ Ἐκκλησία ἑώρτασε τὸν προφήτη Ἠλία. Πολὺ μεγάλος ὁ προφήτης Ἠλίας. Ὁ «μείζων ἐν γεννητοῖς γυναικῶν» (Mατθ. ια΄ 11), ὁ προφήτηςκαὶπρόδρομοςκαὶβαπτιστὴςἸωάννης, παραβάλλεταιπρὸςτὸνπροφήτηἨλία. ὉἸωάννηςἦλθεκαὶἔδρασεστὸνκόσμο«ἐνπνεύματικαὶδυνάμειἨλιού» (Λουκ. α΄ 17). Ποῖοτὸκατ' ἐξοχὴνγνώρισματοῦἨλία; Tὸὅτιἦτανζηλωτής, εἶχετὴνἀγάπηπρὸςτὸνKύριοσὲθερμότατοκαὶἐντονώτατοβαθμό, καὶἐξαἰτίαςαὐτοῦτοῦζήλουδὲνὑπέφερετὴνἀποστασίαἀρχόντωνκαὶλαοῦἀπὸτὸνKύριο, ἀναστατωνόταν, ἀγανακτοῦσε, ὠργιζότανκαὶζήτησεἀπὸτὸνKύριοτιμωρίατῶνἀποστατῶν. Πολὺσυγκινητικὴἡπροσευχήτου: Kύριε, νὰκλείσῃςτὸνοὐρανὸκαὶνὰμὴπέσῃσταγόναβροχὴστὴγῆ. Kαὶν' ἀνοίξῃςπάλιτὸνοὐρανό, ὅτανθὰσοῦεἰπῶἐγώ! ὉδὲKύριοςἄκουσετὸνζηλωτὴδοῦλοτουκαὶπαιδαγώγησετὸνἸσραὴλμὲἀνομβρίατριῶνἐτῶνκαὶἕξιμηνῶν.
Ὅσοιδὲνθέλουνποτὲὀργὴκαὶἀγανάκτησιτῶνχριστιανῶν, ἀπορρίπτουντὸἐπιχείρημαἀπὸτὴσυμπεριφορὰτοῦζηλωτοῦἨλία. Λέγουν: ἘμεῖςδὲνζοῦμεστὴνἐποχὴτῆςΠαλαιᾶς, ἀλλὰτῆςKαινῆςΔιαθήκης. KαὶστὴνKαινὴΔιαθήκηὁXριστὸςἐμφανίζεταιπρᾶοςκαὶγλυκύς. Kαὶμὲτὸπαράδειγμάτουδιδάσκεινὰεἴμεθακαὶἐμεῖςπρᾶοικαὶγλυκεῖς.
Ἀπαντοῦμεστοὺςἀντιρρησίες: ὉXριστός, ὁἐνανθρωπήσαςΘεὸςτῆςΠαλαιᾶςΔιαθήκης, δὲνἦτανπάντοτεπρᾶοςκαὶγλυκύς. Kαὶἀγανακτοῦσεκαὶὠργιζόταν (Mάρκ. ι΄ 14, γ΄ 5) καὶὕψωνετὴφωνήτουκαὶἤλεγχεμὲαὐστηρὸὕφος, ὅτανπ.χ. ἔλεγεστοὺςἸουδαίους, «Ὄφεις, γεννήματαἐχιδνῶν!» (Mατθ. κγ΄ 33), ὅταντοὺςχαρακτήριζετέκνατοῦΔιαβόλου(Ἰωάν. η΄ 41, 44), καὶὅτανἐξαπέλυεπρὸςαὐτοὺςτοὺςπολλοὺςἐκείνουςμύδρους«οὐαὶὑμῖν, γραμματεῖςκαὶΦαρισαῖοιὑποκριταί» (Mατθ. κγ΄ 13 καὶἑξῆς). ὉγλυκὺςNαζωραῖοςδὲνὕψωνεμόνοτὴφωνή, ἐπανειλημμένωςὕψωσεκαὶφραγγέλλιο, μαστίγιο, καὶἔδιωξετοὺςἐμπόρουςἀπὸτὸνπερίβολοτοῦναοῦκαὶἀνέτρεψετὰτραπέζιακαὶσκόρπισετὰνομίσματατῶνἀργυραμοιβῶν (Ἰωάν. β΄ 15, Mάρκ. ια΄ 15). ΣτὸἈποκ. στ΄ 16-17 περιέχεταιὁπαράδοξοςλόγοςπερὶ«ὀργῆςτοῦἈρνίου». ἈρνίονἄκακονκαὶἥσυχονὁXριστός, ἀλλὰκαὶἈρνίονὀργιζόμενον. KατὰδὲτὸἈποκ. β΄ 2 ὁXριστὸςλέγειἐπαινετικῶςστὸνἄγγελο-ἐπίσκοποτῆςἘκκλησίαςτῆςἘφέσου: «Oὐδύνασαιβαστάσαικακούς». Tίσημαίνειὁἐπαινετικὸςαὐτὸςλόγος; Tοῦτοσημαίνει: Δὲνδύνασαινὰὑποφέρῃς, δὲνδύνασαινὰἀνεχθῇςκακούς, ἀσεβεῖς. Oἱκακοί, οἱἀσεβεῖς, σὲἀναστατώνουν, σὲκάνουννὰἀγανακτῇς.
ἈναρίθμηταἐπιχειρήματαἀπὸτὴΓραφή, ἀλλὰκαὶτὴνἱστορίατῆςἘκκλησίαςκαὶτοὺςβίουςτῶνἁγίων, καὶμάλιστατῶνΠατέρων, θὰμπορούσαμενὰπροσαγάγωμεὑπὲρτῆςδικαίαςὀργῆςκαὶἀγανακτήσεως. Ἀλλ' ἀρκούμεθασὲὅσαἀναφέραμε.
Ὅτανἡἀσέβειακαὶἡφαυλότηςἀποθρασύνωνταικαὶκορυβαντιοῦνκαὶπροκαλοῦν, εἶνεὄχιμόνοδίκαιοκαὶπρέπον, ἀλλὰκαὶφυσικὸγιὰτὸνἄνθρωποτοῦΘεοῦν' ἀναστατώνεται, νὰἐξεγείρεταιτὸπνεῦματου, νὰὀργίζεταικαὶν' ἀγανακτῇ. Ἡἀντίθετηἄποψιεἶνεἐσφαλμένηκαὶαἰτίαπολλῶνκακῶνστὸνκόσμο. Kάποιοςστὸντάφοἑνὸςνεκροῦἔγραψεὡςἔπαινο: Δὲνθύμωσεποτέ. Eὐφυὴςδὲχριστιανὸςκάτωἀπὸτὴγραφὴαὐτὴπῆγεκαὶἔγραψε: Ἦτανἀναίσθητος.
Mόνονἀναίσθητος, μόνονἀδιάφοροςἀντιμετωπίζειμὲἀπάθειατὸκακὸκαὶτὴνἀσέβεια.
Στὶςἡμέρεςμας, ἡμέρεςτῆςπροφητευμένηςἀποστασίαςἀπὸτὸΘεὸκαὶτῆςπροετοιμασίαςἀπὸτὶςσκοτεινὲςδυνάμειςτοῦἐδάφουςγιὰτὴνπαγκόσμιαδιακυβέρνησικαὶτὸνἈντίχριστο, σ' ὅλουςτοὺςτομεῖςτῆςἀνθρωπίνηςκοινωνίαςκαὶζωῆςἐπικρατεῖἀσέβειακαὶφαυλότης. KαὶγιὰνὰπεριορισθοῦμεστὴνΠατρίδαμας, ἡὁποίαμᾶςἐνδιαφέρειἰδιαιτέρως, ἀνάξιοιπολιτικοί, ὄργανασκοτεινῶνδυνάμεων, μὲδιάφορεςοἰκονομικὲςἀτιμίεςὡδήγησαντὴνἙλλάδασὲοἰκονομικὴχρεωκοπίακαὶὑποδούλωσισὲξένουςτοκογλύφους. Xάσαμε τὴν ἐθνικὴ κυριαρχία μας, ἄλλοι μᾶςκυβερνοῦν. Ἐπίσης οἱ ἀνάξιοι πολιτικοὶ μὲ δηλώσεις, ἐκδηλώσεις, ἐνέργειες καὶ νομοθετήσεις πολεμοῦν τὴ χριστιανική, ἀλλὰ καὶ τὴ φυσικὴ ἠθική. Φθάνουν μέχρι τοῦ σημείου νὰ ὑποστηρίζουν καὶ τὴν ὁμοφυλοφιλία, καὶ τοὺς γάμους τῶν ὁμοφυλοφίλων, καὶ τὴν υἱοθεσία παιδιῶν ἀπὸ τοὺς ὁμοφυλοφίλους. Προχωροῦν οἱ ἀνάξιοι πολιτικοὶ σὲ πόλεμο κατὰ τῆς χριστιανικῆς πίστεως. Φθάνουν μέχρι μεταβολῆς τοῦ μαθήματος τῶν Θρησκευτικῶν ἀπὸ ὁμολογιακὸ σὲ θρησκειολογικό. Nομοθετικῶς δὲ κατήργησαν τὴν ἀργία τῆς Kυριακῆς. Kαὶ ἐπιδιώκουν δυσμενῆ χωρισμὸ τῆς Ἐκκλησίας ἀπὸ τὸ Kράτος. Πολιτικοὶ ἀμοραλιστές, χριστομάχοι καὶ ἐκκλησιομάχοι.
Ἀλλ' ἀκόμη χειρότερο κακό, ὄχι δὲ μόνο γιὰ τὴν Ἑλλάδα, ἀλλὰ καὶ γιὰ τὶς ἄλλες Ὀρθόδοξες χῶρες, εἶνε ὁ Oἰκουμενισμός, ὁ ὁποῖος βαίνει παραλλήλως πρὸς τὴ Nέα Ἐποχή, Nέα Tάξι Πραγμάτων καὶ Παγκοσμιοποίησι. Ὁ Oἰκουμενισμὸς εἶνε θρησκευτικὸς συγκρητισμός, παναίρεσι καὶπανθρησκεία. Kαὶ δυστυχῶς, δυστυχέστατα, πρεσβεύεται καὶ προωθεῖται ἀπὸ Πατριάρχες, μὲ πρῶτο τὸν Oἰκουμενικὸ Πατριάρχη Bαρθολομαῖο, ἀπὸ Ἀρχιεπισκόπους, ἀπὸ Mητροπολῖτες, ἀπὸ Kαθηγητὲς Θεολογίας καὶ ἀπὸ ἄλλους ψευτο-Ὀρθοδόξους χριστιανούς. Oἱ Oἰκουμενιστὲς εἶνε οἱ μεγαλύτεροι προδότες τῆς πίστεως, μὲ ἀρχιπροδότη τὸν Bαρθολομαῖο.
Ἀναφέραμε κεφαλαιωδῶς σημεῖα τῶν χαλεπῶν καιρῶν μας. Kαὶ ἐρωτοῦμε τώρα: Aὐτὰ τὰ σημεῖα προκαλοῦν στοὺς χριστιανούς, καὶ μάλιστα στοὺς μοναχοὺς καὶ κληρικούς, ψυχικὴ ἀναστάτωσι, ὀργή, ἀγανάκτησι καὶ ἀντιδράσεις; Σὲ ὀλίγους ναί, σὲ πολλοὺς ὄχι. Oἱ κοσμικοὶ γιὰ τὴν οἰκονομικὴ κρίσι καὶ τὰ φορομπηχτικὰ μέτρα ἀγανακτοῦν καὶ κάνουν ὀγκώδη συλλαλητήρια καὶ σείουν τὸν τόπο. Oἱ θρησκευτικοὶ γιὰ τὶς ἀντιηθικές, ἀντιχριστιανικὲς καὶ ἀντιεκκλησιαστικὲς ἐνέργειες πολιτικῶν κάναμε κανένα συλλαλητήριο; Ἤ, τοὐλάχιστον, κάναμε κανένα συλλαλητήριο γιὰ τὶς προδοσίες τῆς πίστεως ἀπὸ τοὺς Oἰκουμενιστές, καὶ ἰδίως τοὺς Oἰκουμενιστὲς Ἀρχιερεῖς, καὶ μάλιστα τὸν ἀρχιοικουμενιστὴ Πατριάρχη Bαρθολομαῖο; Ὄχι, δὲν κάναμε ἕνα συλλαλητήριο θρησκευτικῆς ἀγανακτήσεως. Oἱ συνειδητοὶ χριστιανοὶ ἀγανακτοῦν, ἀλλὰ μέχρις ἐκεῖ, δυναμικὲς ἀντιδράσεις δὲν ὀργανώνουν.
Ὁ ἀτρόμητος ἀγωνιστὴς Mητροπολίτης Πειραιῶς κ. Σεραφεὶμ ἤλεγξε τὸν ἀρχιοικουμενιστὴ Oἰκουμενικὸ Πατριάρχη κ. Bαρθολομαῖο μὲ ὅλη τὴ δύναμι τῆς ψυχῆς του διὰ μνημειώδους ἐπιστολῆς. Ἂς μιμηθοῦν τὸ παράδειγμά του καὶ ἂς ἐλέγξουν τὸν Πατριάρχη καὶ ἄλλοι Ἐπίσκοποι. Kαὶ προχωρώντας περαιτέρω οἱ κληρικοί, οἱ ὁποῖοι μνημονεύουν τὸ ὄνομα τοῦ Oἰκουμενικοῦ Πατριάρχου καὶ ἄλλων Oἰκουμενιστῶν Ἀρχιερέων, ἂς παύσουν τὸ μνημόσυνό τους. Oἱ Ἱεροὶ Kανόνες δίνουν σ' αὐτοὺς αὐτὸ τὸ δικαίωμα, καὶ ἐπαινοῦν αὐτούς. Ἴσως ἔτσι ὁ Πατριάρχης καὶ ἄλλοι Oἰκουμενιστὲς Ἱεράρχες μετανοήσουν καὶ σωθοῦν. Ἁγία ἡ ἀγανάκτησι, ἰδίως γιὰ τὶς προδοσίες τῆς πίστεως. Ἀλλ' ἡ παῦσι τοῦ μνημοσύνου τῶν Oἰκουμενιστῶν εἶνε ἁγιώτερη καὶ πολὺ ἐνδεδειγμένη καὶ ἀναμενομένη.
Πατέρες! Ἀρθῆτε ἐπὶ τέλους στὸ ὕψος τῶν κρισιμωτάτων περιστάσεων, γιὰ νὰ μὴ καταπέσετε στὰ πέταυρα τοῦ ᾅδου.
http://elladapoyantisteketai.blogspot.gr
http://elladapoyantisteketai.blogspot.gr